Παντοπωλείον, εδωδιμοπωλείον, κρεοπωλείον, οπωροπωλείον-κηπευτικά, εδώδιμα αποικιακά, εδώδιμα εντόπια. Οινοζυθεστιατόριον.
Πωλούνται και αγοράζονται άπαντα!

Πέμπτη 3 Φεβρουαρίου 2011

Μαύρα μου χελιδόνια ☛Στέργιος Δαρδακούλης


Πάρτε και τους... Βλάχους, για να έχετε να λέτε.

MAYRA MOY XELIDONIA .EvaKoulouri

ΚΙ ΟΜΩΣ...ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ !

Now we are free - Instrumental

ΠΑΡΩΔΙΕΣ 1821 Δ' και σχόλια Παρασκηνίων (ελληνιστί Backstage)



































ΠΑΡΩΔΙΕΣ 1821 Γ'




Έλεγχος  ορθογραφίας

ΠΑΡΩΔΙΕΣ 1821 Β'




ΠΑΡΩΔΙΕΣ 1821 Α'


Πούούού..... πολεμήσατε, παλληκάρια;;;

ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ- Πρωθυπουργός ΓΡΑΦΕΑΣ ΑΡΜΑΤΩΝ 1978: Παρουσιάστηκε στη Καλαμάτα. Εξαγόρασε 16 μήνες θητείας προς 19.000 δρχ. και απολύθηκε τον Αύγουστο του 1979.

ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΑΜΑΡΑΣ-Αρχηγός Αξιωματικής Αντιπολίτευσης, ΝΑΥΤΗΣ 1976 Ιούλιο παρουσιάστηκε στο ΠΝ, τον Οκτώβριο απολύθηκε, πληρώνοντας 21.000 δρχ. με τις οποίες εξαγόρασε τους 21 μήνες. Το υπόλοιπο τρίμηνο της θητείας του το έκανε το 1977.


ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ –Πρώην πρωθυπουργός ΝΑΥΤΗΣ ΜΕ ΠΛΑΤΥΠΟΔΙΑ 1977 παρουσιάστηκε και πήρε απολυτήριο το 1979. Ειδικότητα –προσέξτε- διαχειριστής. Στο ΠΝ έμαθε ότι έχει πλατυποδία. Κάτι είναι κι αυτό.

ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ-ΥΕΘΑ ΓΙΩΤΑΣ ΛΟΓΩ ΠΕΡΙΤΤΩΝ ΚΙΛΩΝ 1986 παρουσιάστηκε στη Κόρινθο. Οι γιατροί τον έβγαλαν Ι3 λόγω «παχυσαρκίας». Εξαγόρασε εννέα μήνες θητείας προς 27.000 δρχ.

ΑΚΗΣ ΤΣΟΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ-Πρώην ΥΕΘΑ ΑΠΑΛΛΑΓΗ Το 1968 κηρύχτηκε ανυπότακτος, το 1972 έχασε την ελληνική ιθαγένεια. Το 1975 με 29.000 δρχ. εξαγόρασε 29 μήνες θητείας. Επανήλθε στις ΕΔ όμως. Ως υπουργός!

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ-ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ ΦΑΡΟΦΥΛΑΚΑΣ 1959 παρουσιάστηκε στο ΠΝ και απολύθηκε το 1961. Σ´ αυτό το διάστημα με την ειδικότητα του διαχειριστή φύλαγε ένα φάρο στον Πειραιά.

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ του ΚΩΝ/ΝΟΥ - Στρατηγός- Θύμα
1785 Κλέφτης στα βουνά της Πελοποννήσου. (Κλέφτης και όχι σοσια-Ληστής)
1786 Καπετάνιος κλέφτικης ομάδας. (καπετάνιος όχι Αρχισοσια-Ληστής)
1805 Κουρσάρος στα νερά της Μάνης. (κουρσάρος-πειρατής και όχι δουλέμπορος και μεταφορέας μεταναστών)
1810 Αξιωματικός του Ελληνικού Σώματος του Βασιλικού Στρατού του Ηνωμένου Βασιλείου, φτάνοντας στον βαθμό του Ταγματάρχη (εξ ού και η περικεφαλάια- δεν ήταν γραφεύς, αγράμματος γαρ).
1818 Φιλικός (κι όχι μέλος Μπίντελμπεργκ).
1821 Κορόϊδο, που ηγήθηκε της Επανάστασης στον Μωριά και δεν άφησε τους κοπρίτες τους τσοπαναρέους τους παπούδες μας να τους ... πηδ...νε οι τουρκαλβανοί.

ο κος Τατσόπουλος;
Ο Πέτρος Τατσόπουλος γεννήθηκε στο Ρέθυμνο το 1959. Σπούδασε οικονομικά και πολιτικές επιστήμες. Εργάστηκε ως ασκούμενος κοινωνικός λειτουργός, σεναριογράφος, δημοσιογράφος, σύμβουλος εκδόσεων και παρουσιαστής πολιτιστικών εκπομπών στη δημόσια και στην ιδιωτική τηλεόραση. Έχει δημοσιεύσει δεκαεπτά βιβλία. Ανάμεσα τους: «Οι ανήλικοι» (1980), «Το παυσίπονο» (1982), «Η καρδιά του κτήνους» (1987), «Η πρώτη εμφάνιση» (1994), «Τιμής ένεκεν» (2004), «Η καλοσύνη των ξένων» (2006), «Ο Σίσυφος στο μπαλκόνι» (2009) και «Το βιβλίο για τα βιβλία» (2010).

Πού ... πολέμησε;;;



Τετάρτη 2 Φεβρουαρίου 2011

Η ανιστόρητη Ιστορία του 1821

Εν αρχή ην η κ. Ρεπούση που προσπαθούσε να πείσει τα ελληνόπουλα ότι η Τουρκοκρατία ήταν μία ιδανική περίοδος για τους προγόνους μας. Στη συνέχεια ήλθε η τετράτομη ιστορία των Βαλκανίων που χρηματοδοτήθηκε από τον γνωστό χρηματιστή Τζορτζ Σόρος και κινείται στη ίδια γραμμή υπέρ των Οθωμανών. Μετά ήλθε στην επικαιρότητα η άποψη ότι πριν από το 1821 δεν υπήρχε συγκροτημένη ελληνική εθνική συνείδηση, αλλά οι Ευρωπαίοι Διαφωτιστές μάς έμαθαν να λέμε ότι είμαστε Έλληνες. Όλα αυτά τα ιδεολογήματα συγκεντρώνονται σήμερα στη νέα τηλεοπτική σειρά του ΣΚΑΪ για το 1821. Δεν προσχωρώ σε συνωμοσιολογίες, αλλά πολλοί συμπατριώτες μας ευλόγως διερωτώνται αν υπάρχει πολιτική σκοπιμότητα πίσω από την εργώδη αυτή προσπάθεια να ξαναγραφεί ή μάλλον να σβηστεί οριστικά η Ελληνική Ιστορία. Αφήνω την απάντηση στον κάθε νουνεχή αναγνώστη και θα ασχοληθώ με την αμιγώς ιστορική πλευρά της υποθέσεως.

Ερώτημα πρώτον. Έχει δίκιο η άποψη που προβάλλεται στη σειρά του ΣΚΑΪ ότι η εθνική συνείδηση των Νεοελλήνων διαμορφώθηκε μόλις λίγα χρόνια πριν από το 1821; Φυσικά όχι. Εκατοντάδες μαρτυρίες Ελλήνων και ξένων, κληρικών και λαϊκών, περισσότερο ή λιγότερο μορφωμένων διαψεύδουν τους συντελεστές της σειράς. Ελληνικό έθνος με συνείδηση ενότητος υπάρχει από την Αρχαιότητα. Ήδη τον 5ο αιώνα π.Χ. ο Ηρόδοτος καταγράφει τα συνδετικά στοιχεία που ένωναν τις ελληνικές πόλεις κράτη: Η κοινή καταγωγή, η γλώσσα, η θρησκεία, τα ομότροπα ήθη. Συνεχίζεται αυτή η συνείδηση στην ελληνιστική και βυζαντινή περίοδο, με αποκορύφωμα την απάντηση του Αυτοκράτορα της Νικαίας Ιωάννη Βατάτζη προς τον Πάπα Νικόλαο Θ΄ το 1250: Είμαστε το αρχαίο γένος των Ελλήνων, από το οποίο άνθισε η σοφία για όλον τον κόσμο. Συνεχίζεται με την τελευταία ομιλία του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου όταν ονομάζει την Κωνσταντινούπολη «ελπίδα και χαρά πάντων των Ελλήνων».

Γύρω στο 1700 ο φλογερός ιεροκήρυκας Ηλίας Μηνιάτης παρακαλεί την Παναγία ως εξής: «Έως πότε το τρισάθλιον γένος των Ελλήνων έχει να ευρίσκεται εις τα δεσμά μιας ανυποφέρτου δουλείας;». Οι όροι Ρωμηός, Γραικός και Έλλην χρησιμοποιούνται ταυτόχρονα και με παρεμφερή σημασία. Χαρακτηριστικό είναι το ποίημα του Ματθαίου Επισκόπου Μυρέων, ο οποίος το 1619 θρηνεί για την Άλωση χρησιμοποιώντας για το έθνος μας και τα τρία αυτά ονόματα. Από το 1529 έως το 1821 το δημοφιλέστερο ανάγνωσμα του λαού μας ήταν η «Φυλλάδα του Μεγαλέξανδρου» που θύμιζε την δόξα των αρχαίων προγόνων. Το 1708 ο Νικόλαος Μαυροκορδάτος στο έργο του «Φιλοθέου Πάρεργα» γράφει ότι είμαστε το γένος των «άγαν Ελλήνων», δηλαδή καθαρόαιμοι Έλληνες. Και οι καραβοκύρηδες επί Τουρκοκρατίας τοποθετούσαν στα πλοία τους ως ακρόπρωρα τις μορφές των Αρχαίων Ελλήνων. Λαός, λοιπόν, και διανοούμενοι γνωρίζουν πολύ καλά ότι υπάρχει συνέχεια του Ελληνισμού.

Ερώτημα δεύτερο: Περνούσαν καλά οι Έλληνες επί Τουρκοκρατίας, με δικαιώματα και ελευθερίες, όπως ακούσαμε από τον ΣΚΑΪ στις 25.1.2011; Ας αφήσουμε τις μαρτυρίες της εποχής εκείνης να απαντήσουν:

Στα μέσα του 17ου αιώνος ο Γάλλος Ιησουίτης Ρισάρ καταγράφει τις εντυπώσεις του από την υπόδουλη Ελλάδα: «Να σκεφθεί κανείς ότι ουδέποτε από την εποχή του Νέρωνος, του Δομητιανού και του Διοκλητιανού έχει υποστεί ο Χριστιανισμός διωγμούς σκληρότερους από αυτούς που αντιμετωπίζει σήμερα η ανατολική Εκκλησία...». Τον 17ο αιώνα ο Μουσουλμάνος περιηγητής Εβλιγιά Τσελεμπή περιγράφει βιαίους εξισλαμισμούς και παιδομάζωμα στη Βέροια, στην Έδεσα και σε άλλες πόλεις. Το δημοτικό μας τραγούδι έχει καταγράψει τον θρήνο των μανάδων για τα παιδιά τους ως εξής: «Ανάθεμά σε Βασιλιά (σ.σ. Σουλτάνε) και τρισανάθεμά σε.... να μάσεις παιδομάζωμα , να κάνεις Γενιτσάρους... πέρσυ πήραν τον γιόκα μου φέτος τον αδελφό μου»! Περί το 1760 ο Ιωάννης Πρίγκος από το Πήλιο γράφει: «Τέτοιος βάρβαρος άδικος είναι ο Τούρκος». Στα τέλη του 18ου αιώνος ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης καταγράφει 87 από τα αναρίθμητα μαρτύρια Νεομαρτύρων, δηλαδή Χριστιανών που βασανίσθηκαν και θανατώθηκαν λόγω της Χριστιανικής τους πίστης. Ο Φωτάκος Χρυσανθόπουλος, υπασπιστής του Θ. Κολοκοτρώνη, στα Απομνημονεύματά του μάς δίνει μαρτυρία κρυφού σχολειού που οργάνωναν οι ιερείς φοβούμενοι τους Τούρκους.

Ερώτημα τρίτο: Οι κλέφτες ήσαν εθνικοί αγωνιστές ή φυγόδικοι εγκληματίες, όπως ακούσαμε από τον ΣΚΑΪ; Αν κάποιος Έλληνας έβλεπε τον Τούρκο να βιάζει την αδελφή του και επετέθη στον βιαστή, τότε ναι, ίσως κάποιοι από τους κλέφτες των βουνών να ήσαν φυγόδικοι. Αλλά από το άδικο δικαστήριο του κατακτητή. Σημαντική λεπτομέρεια, η οποία αποσιωπήθηκε. Όσο δε για την συνείδηση των ίδιων των κλεφτών, την εξηγεί ο Θ. Κολοκοτρώνης, ο οποίος ανδρώθηκε μέσα στην κλεφτουριά. Λέγει, λοιπόν, στον Άγγλο Ναύαρχο Χάμιλτον ότι οι κλέφτες και οι αρματολοί στα βουνά είναι η φρουρά του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, η οποία συνεχίζει ακόμη να πολεμά.

Ερώτημα τέταρτο: Ήσαν μόνο οικονομικά τα αίτια της Ελληνικής Επαναστάσεως; Αυτή τη μονομερή ερμηνεία την καθιέρωσαν κάποτε οι Έλληνες μαρξιστές, αλλά οι ίδιοι την απέσυραν στο συνέδριο του Κέντρου Μαρξιστικών Ερευνών το 1981. Όμως αξία έχει η άποψη των ίδιων των αγωνιστών: Μάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος, διεκήρυξε ο Αλ. Υψηλάντης τον Φεβρουάριο του 1821. Αγωνιζόμαστε για τον Χριστό και τον Λεωνίδα, έγραφε η προκήρυξη του Αθανασίου Διάκου που δημοσιεύθηκε σε ιταλική εφημερίδα της Τεργέστης. Αυτά προς το παρόν.


Κωνσταντίνος Χολέβας-Πολιτικός Επιστήμων

Κ.Χ. 1.2.2011

ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΚΡΗΤΗ;;; εδώ γελάμε!!!

Μεταφέροντας αποσπάσματα από το άρθρο ΜΥΣΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ: Η ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ http://www.ellinonenosis.gr/2011-01-24-14-32-12/63--h-.html (διαβάστε όλο το άρθρο) και προσθέτοντας δικά μου σχόλια :


Η ΚΡΗΤΗ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ "ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ ΚΡΑΤΟΣ"
Ουδέποτε υπήρξε ανεξάρτητο κράτος της Κρήτης, αλλά μια (ημι)αυτόνομη και πλήρως ελεγχόμενη περιοχή από τις Μεγάλες Δυνάμεις.



Η ΣΗΜΑΙΑ ΤΗΣ "ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ" ΗΤΑΝ ΕΠΙΝΟΗΣΗ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ
Ως εκ τούτου, η σημαία δεν συμβόλιζε την ανεξάρτητη Κρήτη (όπως δυστυχώς, λανθασμένα πιστεύουν πολλοί και την αναρτούν με «υπερηφάνεια»), αλλά την υποταγή στην Οθωμανική Πύλη, καθώς το νησί εξακολουθούσε να αποτελεί εδαφικό τμήμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Επιπλέον, η συγκεκριμένη σημαία, ουδέποτε αποτέλεσε αγωνιστικό λάβαρο ή επαναστατικό σύμβολο που καθιερώθηκε από τους Κρήτες, αλλά ήταν μια επινόηση των Μεγάλων Δυνάμεων και του Σουλτάνου

(το αστέρι μπήκε μετά από δική του απαίτηση).

Η σημαία λοιπόν της Κρητικής Πολιτείας, πέραν της όποιας ιστορικής σημασίας και παρουσίας της στην νεότερη ιστορία, δεν αποτελεί ένα σύμβολο το οποίο θα πρέπει να δημιουργεί «ρίγη» συγκίνησης και συναισθήματα «υπερηφάνιας», σε κανέναν Έλληνα και πολύ περισσότερο σε κανέναν Κρητικό.


(Η Μαλθακία σε μεγάλο βαθμό!)

Η σημαία αυτή φτιάχτηκε, στην προσπάθεια των μεγάλων δυνάμεων να "φάνε" από την μεγάλο ασθενή, την Οθωμανική αυτοκρατορία, που έσβηνε.
Έκαναν ημιαυτόνομη πολιτεία την Κρήτη γιατί δεν είχαν αποφασίσει ποιός θα την πάρει (¨Αγγλοι, Γάλλοι, Ιταλοί, Ρώσοι, Αυστρο-ουγγαροί;;; όλοι ήθελαν τον μεζέ).
Σαν άρχοντα έβαλαν τον πρίγκιπα Γεώργιο
,
δευτερότοκο γιό του βασιλιά Γεωργίου Α΄.
Εγώ πάντως, αν ήμουν Σουλτάνος, δεν θα άφηνα να μου πάρουν ένα κομμάτι γής, να μου βάλουν σημαία με σταυρό και ελληνικών συμφερόντων άρχοντα. Αλλά ας όψονται οι σφαλιάρες των μεγάλων δυνάμεων, που τότε σκέφτηκαν "ελληνικά", έστω κι απο λάθος.


Άρα: ΕΙΝΑΙ ΝΤΡΟΠΗ , ΑΙΣΧΟΣ ΚΑΙ ΟΝΕΙΔΟΣ να ζητούν την ανεξαρτησία, μερικοί ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΙ ΚΟΥΦΙΟΚΕΦΑΛΟΙ, ΤΟΠΙΚΙΣΤΑΡΑΔΕΣ ΤΗΣ ΦΑΠΑΣ, που πέφτουν στα δίχτυα των μεγάλων πετρελαιάδων.
Δεν σκεφτόσαστε ανόητα πρόβατα και πλαστικές μαριονέτες των ΗΠΑ: ΤΙ ΘΑ ΕΛΕΓΑΝ ΟΙ ΠΑΠΟΥΔΕΣ ΣΑΣ, που ΕΧΥΣΑΝ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ, από την Μεγαλόνησο μέχρι την Μακεδονία, από τα Επτάνησα μέχρι τον Σαγγάριο, για το χατήρι όλων των Ελλήνων;;;
Άδικα πέθαναν, τραυματίστηκαν, βασανίστηκαν και ταλαιπωρήθηκαν; Για να έρχεστε εσείς, αγράμματοι (έτσι σας κατάντησαν τα σχολεία των εκάστοτε προδοτικών κυβερνήσεων) και να σβήνετε όλον αυτόν τον Αγώνα ετών, τάχα για μιά ανεξάρτητη Κρήτη.
Αμμμ κατά καημένα Μανωλάκια μου... θα σας καθήσουν στο σβέρκο μετά οι 7 μεγάλες Αδελφές πετρελαιο-εταιρείες, και τότε να σας δώ τι θα κάνετε... όσα όπλα κι αν έχετε.

Κοιτάχτε να σοβαρευτείτε, να μελετήσετε την Ιστορία μας και την Ιστορία του Νησιού σας, να ρωτήσετε τους Γερόντους σας, να ρωτήσετε και όλους του συντοπίτες σας, τι τράβηξαν !

Ήδη βλέπετε τι χαμός γίνεται να μας φάνε τα κοιτάσματα που βρίσκονται στο Νησί σας, στο Καστελόριζο και την Κύπρο. Αυτοί και οι χαφιέδες τους σας βάζουν τέτοιες ιδέες, για να ταράξουν την συνοχή μας.
ΜΗΝ ΠΕΦΤΕΤΕ ΣΤΙΣ ΠΑΓΙΔΕΣ ΤΟΥΣ.
Η Ελλάδα είναι μία.
Στην Φλώρινα ή στην Ορεστιάδα δεν ζούν Κρητικοί;;;

Εχετε ανάγκη, μωρέ να είστε "ανεξάρτητοι"; Τότε, αφού είστε τα παλληκάρια της ελληνικής φυλής, ξεσηκωθείτε να "ανεξαρτητοποίσετε" όλη την Ελλάδα. Και μεις μαζί σας.
Να γλυτώσουμε από τα σκουλήκια που έχουν εισχωρήσει στην Πολιτική Ζωή μας, εδώ και 190 χρόνια, κρατώντας μας ραγιάδες στα ρουσφέτια τους και στα βρώμικα παιχνίδια τους.

Αυτά και ο θεός μαζί μας.
Ένας γέρος,
που οι ρίζες του κρατάνε από την Κεφαλλονιά των Επτανήσων, το Μοναστήρι των Σκοπίων, την Στεμνίτσα Αρκαδίας, την Σμύρνη της Ιωνίας και την Ιεράπετρα της Κρήτης.
Ποιάν έχω Πατρίδα;

Υ.Γ.
Ένας μπάρμπας μου, ονόματι Αποστόλης - θεός σχωρές' τον- σκωτώθηκε στην Οδυσσό, το 1919, σε ηλικιία 20 ετών, όταν ο Βενιζέλος έστειλε 2 μεραρχίες κατά της μπολσεβίκικης επαναστάσεως-έτσι ήθελαν οι Γάλλοι (χειμώνας γαρ... μην στείλετε τα παιδιά μας. Στείλτε τα κορόϊδα τους "γκρέκ".)




ΜΑΣ ΑΠΕΙΛΕΙ ΚΙ ΟΛΑΣ ΤΟ ΛΑΜΟΓΙΟ...

Από τον ΘΑΛΑΜΟΦΥΛΑΚΑ
http://thalamofilakas.blogspot.com/2011/02/blog-post_6760.html#more

Ο Ρέππας (Ναι... είναι Υπουργός πάλι...), γνωστός για τις εύστοχες τακτικές και αποφάσεις του, απείλησε ότι θα αυξήσει και πάλι τα εισιτήρια και τα διόδια για να καλύψει τις οικονομικές απώλειες από το κίνημα δεν πληρώνω.

Αν δεν έχετε ιδέα από μαθηματικά, συνοπτικά ο ποιητής λέει το εξής: Οποιος πληρώνει, θα πληρώνει παραπάνω εισιτήριο για να καλύψει τις απώλειες των εταιριών από αυτούς που δεν πληρώνουν!

Με τον τρόπο αυτό, είναι όλοι ευχαριστημένοι:
Οι εταιρίες παίρνουν όσα λεφτά τους λείπουν, αυτοί που δεν πληρώνουν μπορούν να συνεχίσουν να μην πληρώνουν, ενώ αυτοί που πληρώνουν είναι τόσο πρόβατα, που δε θα αντιδράσουν ούτε στις νέες αυξήσεις, άρα θα συνεχίσουν να πληρώνουν, άρα κανένα πρόβλημα...

Κριτική στο κίνημα δεν πληρώνω άσκησε και ο Ελεύθερος τύπος, ο οποίος σε σημερινό άρθρο του, αναφέρει ότι τα κινήματα δεν πληρώνω "δεν προσφέρουν τίποτα στην κοινωνία", και ότι τα χαρακτηρίζει η προχειρότητα...

Προφανώς οι αρθρογράφοι θα προτιμούσαν να πληρώνουμε χωρίς αντίρρηση σαν καλά προβατάκια ότι μας ζητάνε τα γουρούνια, και μάλλον θα μας προτιμούσαν λίγο πιο οργανωμένους (με προεδρία, σπόνσορες, διαφημιστικό μπάτζετ, μάνατζερς κ.λ.π.) σαν το Σύριζα ή το ΚΚΕ...

Η ίδια εφημερίδα, χαρακτηρίζει τα κινήματα παράνομα (χωρίς να χαρακτηρίζει παράνομες τις αυξήσεις)...

Ο ΔΟΛ, πάντα έτοιμος να υπηρετήσει το χέρι που τον ταϊζει, έσπευσε να δημοσιεύσει απειλητικό δημοσίευμα εδώ: http://news.in.gr/greece/article/?aid=123107700

Η φίλη Στεφανία, έστειλε το παρακάτω κείμενο στον πρόεδρο της βουλής (αρ. πρωτ. 243/2-2-11), στον πρόεδρο της δημοκρατίας και.. (last but not least) στον πρωθυπουργό της χώρας...


Η γνώμη τους Η γνώμη μου



Θα διώκονται όσοι «Δεν Πληρώνουν»

Να διώκονται όσοι «Δεν Πληρώνουν», συμφωνώ..

Σκληραίνει τη στάση της η κυβέρνηση απέναντι στο κίνημα «Δεν Πληρώνω» τόσο όσον αφορά στη μη καταβολή του αντιτίμου των διοδίων, όσο και στην μη ακύρωση εισιτηρίου στις αστικές συγκοινωνίες. Μιλώντας στον ΒΗΜΑ 99,5 το πρωί της Τετάρτης, ο γγ του υπουργείου Υποδομών Χ.Τσιόκας τόνισε πως βρίσκεται ήδη υπό επεξεργασία ο τρόπος δίωξης των «τζαμπατζήδων», καθώς όπως είπε «δεν μπορεί η επίπτωση να είναι μόνο ένα πρόστιμο».
Εμπρός να μας βάλετε όλους φυλακή. Δεν είμαστε και πολλοί 500.000 άνθρωποι. Για να δούμε μετά ποιους θα έχετε σαν σκλάβους να δουλεύουν για να τρώτε εσείς.
Επίσης, στην φυλακή θα είμαστε σίγουρα πολύ καλύτερα γιατί θα είμαστε και ΚΑΤ’ ΟΥΣΙΑΝ ανελεύθεροι!!! Όχι να μας εμπαίζετε κιόλας.
Ο κ. Τσιόκας εξήγησε πως η στάση αυτή του κινήματος «Δεν Πληρώνω» δυναμώνει τις φωνές εκείνων που λένε «δώστε σε ιδιώτες τις αστικές συγκοινωνίες». «Η κυβέρνηση, όμως, έχει επιλέξει να προχωρήσει στο δρόμο της εξυγίανσης» σημείωσε.
Οι φωνές μας λένε «Πληρώσαμε ήδη, πληρωμένοι είναι οι δρόμοι. Αν εσείς τα φάγατε, δεν θα τους πληρώσουμε ΞΑΝΑ εμείς».
«Θα επεξεργαστούμε ένα πλαίσιο για τη δίωξη όποιων δεν πληρώνουν. Δεν μπορεί η επίπτωση να είναι μόνο ένα πρόστιμο. Δεν μπορούν να υπάρχουν δύο κατηγοριών πολίτες» υπογράμμισε τόσο για το ζήτημα των διοδίων, όσο και για των μέσων μεταφοράς.
Σωστά, υπάρχουν δύο ειδών πολίτες. Εσείς (οι πολιτικοί) κι εμείς (οι πολίτες). Πρώτα εσείς θα πληρώσετε και μετά εμείς. Αν όχι εσείς, ούτε κι εμείς. ΝΟΜΟΣ, όχι του κράτους, των πολιτών.
Ειδικότερα, για το θέμα των αστικών συγκοινωνιών, παρατήρησε πως στο πλαίσιο του νομοσχεδίου θα υπάρχει ειδική αναφορά στο θέμα των ελεγκτών των εισιτηρίων.
Όσον αφορά στο κόστος των εισιτηρίων, ο γγ του υπουργείου Υποδομών παραδέχθηκε πως είναι υψηλό, ωστόσο παρατήρησε πως θα πρέπει να ισοσκελιστούν τα ελλείμματα των οργανισμών των αστικών συγκοινωνιών, ενώ παράλληλα να ασκείται και η κοινωνική πολιτική, μέσω της επιδότησης του εισιτηρίου.
Σε μία κοινωνία που οι μισοί χάνουν τη δουλειά τους, οι άλλοι μισοί έχουν μείωση μισθού ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ, ΜΕ ΤΗΝ ΕΞΥΓΙΑΝΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΑΣ, αυξάνονται ΟΛΑ τα έξοδα ενός νοικοκυριού, ήτοι: ΔΕΗ, Έξοδα μετακίνησης/μεταφοράς, ΦΠΑ (όλα τα υπόλοιπα προϊόντα & υπηρεσίες), αυτή η πολιτική λέγεται ΕΞΟΛΟΘΡΕΥΤΙΚΗ όχι εξυγιαντική.
Απαντώντας στην κριτική που ασκείται στην κυβέρνηση για την ταλαιπωρία που υφίσταται το επιβατικό κοινό, ο κ. Τσιόκας τόνισε πως «η πολιτεία έχει κρίση και παρακολουθεί την κατάσταση. Δεν θέλει να είναι σε ομηρία ο Αθηναίος επιβάτης. Ωστόσο, στη Βουλή ολοκληρώνεται ένας διάλογος και δεν θέλουμε το ζήτημα να μετατραπεί σε μικροκομματική αντιπαράθεση» σημείωσε.
Ο πολίτης δεν είναι όμηρος των συμπολιτών του αλλά δικός σας, γιατί ΔΕΝ ΤΟΝ ΡΩΤΑΤΕ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΙΠΟΤΑ, ΔΕΝ ΛΑΜΒΑΝΕΤΕ ΥΠΟΨΗ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ, ΑΛΛΑ ΤΟΥ ΛΕΤΕ ΚΙ ΑΛΛΑ ΚΑΝΕΤΕ, ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΡΟΠΟ ΝΑ ΠΕΙ ΔΙΑΦΩΝΩ.
Αλλά ξέχασα μας έχετε αφήσει τρόπους: Όταν απεργούμε θέλουμε το κακό των συμπολιτών μας, αν κάνουμε πορεία είμαστε τρομοκράτες, αν δεν πληρώνουμε πάμε φυλακή.. Χμ… Δημοκρατικότατα αποφασίζετε και πράττετε ΑΝΤΙ ΕΜΟΥ!!!!! ΟΛΟΙ ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΕΞΟΥΣΙΟΔΟΤΗΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΑΟ.
Newsroom ΔΟΛ
Στεφανία Λυγερού


Οχι ότι θα συγκινηθεί κανένας τους (τα γουρούνια δεν ιδρώνουν), αλλά να...

Οι απειλές τους πάντως μου δείχνουν τη δύναμη της κίνησης δεν πληρώνω. Τα έχουν χάσει, δεν ξέρουν πως να αντιμετωπίσουν την κατάσταση (δεν αντιμετωπίζεται) και άρχισαν τις απειλές και τη φοβέρα.

Είναι κι αυτό μια νίκη.

Και μάλιστα μεγάλη.

ΘΑΛΑΜΟΦΥΛΑΚΑΣ.

yabni-ο Γιός μου-my Son-